La danza como terapia es una técnica corporal que une arte y ciencia, en este caso la danza y la psicología, para atender y prevenir problemas de la salud y educación.
Es un buen recurso para manifestar sentimientos por otra vía que no sea el habla.
Muchas veces el cuerpo reacciona frente a conflictos y situaciones estresantes de la vida diaria y que estos no se desbloquean con solo hablar de lo sucedido. La danza como terapia actúa liberando tensiones por medio del movimiento, sobre lugares que no estamos concientes.
Graciela Vella
El camino de la danza
Desde siempre el hombre bailo manifestando sus sentimientos, necesidades y deseos.
Danzó en rituales para propiciar la lluvia, antes de salir a cazar, en todos los ritos de iniciación, para adorar a sus dioses, para intentar vencer la fuerza de gravedad cuando esta lo agobiaba.
Brecha
Se reconoce que la danza humana es tan antigua como el primer hombre que danzaba orgánica y visceralmente sus sentimientos de alegría, tristeza, ira, miedo. La danza constituía un vehículo para expresar no solo las condiciones materiales de su existencia si no también creencias sentimientos y pensamientos.
Se señala que danza, etimológicamente, proviene del latin danzare, forma secundaria del termino”danzon”de la antigua voz alemana que quiere decir estirarse (todo baile esta compuesto de estiramientos y relajamientos) En la antigua Grecia el filosofo Platón sugirió que el termino danza o chorrez podría devenir del termino kara que significa alegría, este termino unido al vocablo terpsis que significa “lo agradable” forma el nombre de la musa “Terpsícore”, que entre los griegos personificaba la danza.
“Siempre he pensado que la danza
es mágicas en muchos aspectos
tánto para los que disfrutan
de su contemplación como para los que viven y trabajan en su mundo”
(Fontein de Arias)
En su constante necesidad de comunicación se describen cuatro vías o caminos recorridos por la danza en su continua evolución:
1-La vía del ritual mágico-religioso: la denza formo parte de elaborados rituales dirigidos a los desconocidos poderes de la naturaleza.
2-La vía de recreación social: como necesidad de expandir la fuerza física a través del movimiento ritmico en una coordinación colectiva, tendientes a facilitar los vinculos sociales.
3-la vía del espectáculo teatral: el desarrollo de las formas expresivas artísticas y su elaboración técnica propició las bases del espectáculo teatral. El ejecutante baila para un publico sensible que voluntariosamente le presta atención y valora socialmente su ejecución.
4-La vía terapéutica: este sería el camino de la danza como terapia de acuerdo al desarrollo del arte y la ciencia en los tiempos actuales, estructurada y aplicada a la prevención y la curación.
Las cuatro vías de la danza, aunque con características propias y con preponderancia en diferentes épocas, no son sin embargo excluyentes entre sí, la vía terapéutica retoma aspectos de todas las anteriores.
El movimiento como forma de expresión
La comunicación verbal ha sido el recurso privilegiado en el abordaje de adultos, no es así en tratamiento de niños ya que los terapeutas se han visto obligados a poner la atención en otras formas de expresión y comunicación naturales en el niño, como el juego y la acción, para poder acceder a ellos.
El movimiento es la expresión fundamental de la voluntad interna de una persona, manifestación primaria de su vida. Los sonidos, el grito, el canto y la palabra deben su origen al movimiento que produce la respiración y el ajuste plástico que realizan las cavidades por las que circula el aire inspirado.
El tono, la intensidad y el timbre de la voz son movimientos que se hacen audibles (Laban,r;)Sin embargo la mayoría de las modalidades psicoterapéuticas privilegian la palabra, el lenguaje verbal, perdiendo el anclaje en el cuerpo, dejando en un segundo plano, fuera de foco o aún sin considerar la expresión de lo corporal y todo lo que ella comunica.
“Si la vida es un baile, ya has descubierto a Dios. El corazón amoroso esta lleno de Dios No es necesario buscar, no es necesario rezar, no es necesario ir al templo o a un sacerdote”
(osho)
La psicoterapeuta con niños ha sabido incluir mas tempranamente la actividad, el juego y el movimiento como medios de comunicación tanto del paciente como del terapeuta.
Considerando que existe un continuo evolutivo desde el infante al adulto y que la comunicación no verbal y el movimiento sufren cambios pero siguen manifestándose cargados de sentido, la expresión corporal solo necesita ser focalizada para fomentar mayores niveles de integración de la personalidad.
A la vez que hace indispensable en el abordaje de ciertas patologías: autismo, distorsiones de la imagen corporal, desbordes de la atención, hiperactividad, psicosis.
Lic. Diana Fishman
Dance Movement
Therapy Empsi
A traves de la motivación expresiva del movimiento, los niños entran en contacto con diferentes nociones espaciales y temporales.
En el trabajo con niños, la espontaneidad permite que los afectos y necesidades se manifiesten permanentemente, y, como adultos, nos sorprendemos reflejados en ellos: la necesidad de atención, aprobación, respeto, aceptación, apoyo, estimulo, el ser tenido en cuenta, el ser querido.
En el caso de pequeños aislados o tímidos, que sufren algún tipo de rechazo del grupo, la experiencia con el cuerpo mediante el ritmo les permite, movilizar la vía de comunicación en su interior. ¿Por qué me muevo y para que? se convierte en la clave.
El no oír no significa no poder pensar ni poder sentir. Para un oyente, el silencio no es profundo ni permanente, para aquel afectado por la sordera es un pozo sin colores, un hueco profundo porque no existe la memoria auditiva, el silencio es lo cotidiano. El método descubre el lenguaje encerrado en el cuerpo para que pueda danzar con las palabras, formas, colores y ritmos mediante su expresión. En el caso de niños o adultos ciegos, la danza terapia intenta la dormida expresividad y ser un puente para el encuentro con su propio cuerpo, sin esa rigidez física a la que se acostumbran.
Discapacidad mental: el danzaterapeuta trabaja sobre la persona que se mueve, no sobre el síndrome o la enfermedad, lo que no significa que desconozca las características de cada patología. Se trata de mirar, proponer, intervenir, escuchar, leer, mas allá de la cosa en sí, del ser paralítico cerebral o síndrome de down o cualquier otra cos, para que en la escena clínica se ponga en juego el decir y el actuar de un persona y no el de síndrome. Entra en juego el deseo y el placer de la persona por el movimiento.
Discapacidad física: el lenguaje del cuerpo es muy antiguo, es primitivo, primario y algo tan natural como bailar para estar juntos e integrarse nos fue quitado por la idea de la especialización.
Todos los cuerpos tienen un lenguaje y esto no tiene nada que ver con como sea ese cuerpo. El danzaterapeuta se interroga acerca de la historia singular de ese cuerpo, de su sufrimiento corporal, de su esquema corporal y de su imagen corporal intentando en la operación clínica rescatar al sujeto que en el movimiento-danza se pone en escena.
En nuestra cultura, cimentada sobre la palabra no pensamos que en determinadas circunstancias resulta difícil y en ocasiones imposibles comunicarse a través de ella. Este es el caso de los pacientes mentales (psiquiátricos) en ocasiones tan severamente alterados que pueden haber perdido todo contacto con el mundo que los rodea (psicosis).
Neurosis: sin tener que llegar a casos extremos, sabemos que es este el caso de cualquiera que padezca una alteración emocional, ya sea un estado profundo de preocupación o melancólico o depresión, encuentra difícil sostener una conversación mas allá de unos pocos minutos. Es aquí donde el movimiento puede permitir el desahogo y la comunicación necesarias porque los músculos contienen las emociones.
Trastornos de la alimentación: los pacientes con algún trastorno de la alimentación (anorexia, bulimia, obesidad) padecen distorsión de su imagen corporal, baja autoestima y pobre concepto de si mismos, suscitándose a menudo problemas de relaciones interpersonales, y tienen dificultad para identificar sentimientos.
A través de la danzaterapia estos pacientes son animados a
recorrer la tensión en sus cuerpos como un signo de sentimientos. Este reconocimientos permite controles y elecciones mas saludables para remplazar así las comilonas autodestructivas y los ciclos de purga. Sus sentimientos pueden ser expresados simbólicamente en movimientos.
Graciela Vella
La danza de la luna:
“Bailar en luna llena es un gran meditación. Cuando bailas eres vulnerable, estas mas Abierto. Si realmente te emborrachas con el baile (El bailador desaparece y solo está el baile )
entonces la luna penetra hasta tu corazón y llega a tu ser. Empezarás a encontrar que cada noche de luna llenase convierten en un día que va marcando tu vida.”(osho)
Danza y baile
El baile como tal, sugiere en el individuo un deseo interno de comunicar algo de sí que lo caracterice; puede ser a través de la expresión de su forma de vida, como sus pensamientos y sus emociones; puede ser a través de la expresión de las costumbres y saberes de sus antepasados o por la necesidad lúdica del hombre.
¿Qué motiva al individuo a realizar la acción de bailar? La necesidad de crear con su cuerpo una serie de imágenes y percepciones de si mismo y en los demás para dar a entender una idea; pues como lo asume Fast (1990,20)”hay expresiones que todo ser humano hace y que de algún modo comunica una imagen y un significado a todos los otros seres humanos cualquiera sea su raza, sexo, credo o cultura.”Estas expresiones se pueden dar a conocer, según el mismo autor, por medio del baile.
Puesto que la imagen a través del cuerpo ,puede ser expresado en el baile, este implica una relación directa con la percepción simbólica de los sujetos, en tal sentido, cuando el hombre y la mujer crean un conjunto de símbolos e imágenes expresados por movimientos rítmicos, estan dando una connotación de baile como medio de comunicación entre los seres humanos, pueblos y sociedades.
Por lo tanto, toda acción de comunicación que va dirigida a otra persona puede ser cargada de expresión pues de lo contrario , seria una acción sin expresión, sin sentido, puesto que el lenguaje no puede carecer totalmente de afectividad.
El baile entonces es parte complementaria del sujeto, ya que todo sujeto siente el deseo de manifestar algo de su cotidianidad ante los demás, pues el hombre según Lifar (1978,23) “ha bailado y seguirá bailando por encima de la palabra “dado que este deseo de querer exteriorizar y comunicar un acto simbólico que hace parte de su vida,
no lo puede remplazar la expresión oral, sino que debe involucrar todo su cuerpo.
Por ejemplo:
“cuando el hombre corteja una dama y la galantea hasta hacerla suya, los movimientos del hombre son discretos, alegres y varoniles; la mujer se muestra tímida pero baila con alegría y delicadeza y ellos se trenzan en una lucha de conquista...haciendo que el juego amoroso sea mas atractivo e interesante, tanto para quienes lo bailan como para quienes se divierten de él. Se está evidenciando un acto simbólico que se hace realidad por medio de una secuencia de imágenes que se manifiestan a través de gestos expresivos (Londoño 1989, explicando el baile del Bambuco en Colombia).
Un baile o bailes hacen parte del gran mundo de la danza ; a la vez que ella hace parte de este. Con la danza como universo del baile se expresan sentimientos y emociones culturales. En tal sentido la danza es una de las artes mas humanas, pues en ella se unen el espíritu y el cuerpo al sentido de la belleza corporal, de la salud, da la inteligencia y el conocimiento.
En este sentido cuando se habla de danza no se esta haciendo referencia de igual forma al baile; pues en el primer caso, tiene albergue el conjunto de emociones, sentimientos, ideas y pasiones expresados; y en el segundo caso se refiere al medio a través del cual se ponen en escena tales aspectos. Baile, es aquella parte que hace de la danza una realidad, en la cual una persona entra en su mundo. La danza al querer expresar un acto simbólico como el amor , la pasión, las costumbres o el modo de ser de un individuo o de una comunidad, lo hace intermedio del baile o bailes.
Serrano (1996,29) por ejemplo al hacer un estudio entre el consumo del rock de los jóvenes urbanos, toma el relato de un joven quien considera esta diferencia al decir.”En el concierto siento algo que esta faltando, es la manada, porque ahí es donde uno pierde ese ser social...con los demás uno pogea, ese antibaile que es negativo que lo llaman baile (Pogo) porque justamente constituye para mi negar eso, el baile de compromiso...”; en esta expresión el joven considera que la danza es mucho mas que el baile pues esta implica comprometer a la manada en el sentimiento que ocasiona la acción de bailar.
También se puede bailar por diversión; es decir, como juego donde hay una liberación de energía en forma gratuita sin ningún propósito determinado y con el animo de atraer alegría al cuerpo. En este sentido Le Boulch afirma”el juego es común al hombre y a los animales y sus manifestaciones mas primitivas son descargas motrices que toman el aspecto de gritos de carreras y de gesticulaciones diversas ...”esencialmente el juego aparece como una forma de expresión.
Por todo lo anterior se puede observar una diferencia entre danza y baile. Pese a que los dos se complementan y están íntimamente relacionadas. Sin embargo, aunque la danza se hace visible por medio de bailes, no siempre se baila para comunicar algo en sí, sino que se puede bailar por alegría, diversión y desfogue de energía siendo una practica como dice Gardner (1991,28) en forma de juego (libre y espontáneamente);por el contrario la danza comunica un estado vivido, la cual va mas allá del simple juego(sin querer
Decir con esto, que el que danza no juega, pues también se puede jugar con gran significación y no solo por divertirse)siendo a su vez mas extensa y holística que el baile.
La danza entonces, pertenece a la expresión de la corporeidad .
Se podría afirmar entonces que una persona puede hacer de la danza un estilo de vida .
El poeta Jala-Od-Din Rumi(siglo 19)exclamaba:¡Oh día levántate ...los átomos danzan, las almas, arrebatadas de éxtasis, la bóveda celeste, a causa de ese ser, la danza!te diré al oído hacia donde conduce su danza: Todos los átomos que hay en el aire y en el desierto-compréndelo bien-están enamorados como nosotros y cada uno de ellos, feliz o desdichada, se encuentra deslumbrado por el sol del alma incondicionada. Es una invitación a participar en esa danza Cósmica de que habla el poeta sufí. Esta afirmación tal vez resulte sorprendente dentro del melancólico panorama sociopolítico de nuestro tiempo.
En un mundo como el nuestro, de hambre y genocidio, de tortura y delación, en un mundo de abandono infinito,¿cómo es posible ponerse a bailar?
-Todo es posible...
Biodanza(precursor Dr. Rolando Toro)
Algunas técnicas Baila como un árbol:
Si es posible, sal al exterior, párate entre los árboles, vuélvete un árbol y deja que el viento pase a través de ti.
Sentirse identificado con un árbol es inmensamente fortalecedor y nutritivo. Así, uno puede entrar con facilidad a la conciencia primordial; los árboles están ahí permanentemente. Habla con los árboles y abrázalos. Si no es posible salir, solo párate en medio de un cuarto, visualízate como un árbol (está lloviendo y hay un viento fuerte ) y empieza a bailar. Danza como un árbol y serás capaz de sentir el flujo.
Es sólo cuestión de aprender el arte de mantener fluyendo la energía. Ésta será tu llave: siempre podrás abrirlo cuando se cierre tensa primero, después relaja y duérmete.
Todas las noches antes de acostarte párate en medio del cuarto (exactamente a la mitad ) y tensa el cuerpo tanto como puedas, casi como si fueras e explotar. Hazlo durante dos minutos y después suelta relájate dos minutos, de pie. Haz esta tensión-relajación dos o tres veces tanto como sea posible. Después de eso no hagas nada más, de manera que durante toda la noche la relajación sea cada vez más profunda.
(técnica de meditación, osho, )
El ejercicio de la danza:
-Relájese
-Cierre los ojos
-Imagine las primeras músicas que usted escuchó en su vida.
-Cántelas en el pensamiento.
-Poco a poco vaya dejando que determinada parte de su cuerpo-pies, vientre, manos, cabeza, etc,- pero sólo una parte, comience danzar a medida que usted entona la melodía.
-Cinco minutos después, pare de cantar mentalmente y escuche los ruidos que lo cercan.
-Componga con ellos una música y dance con todo el cuerpo.
-Evite pensar en ninguna cosa, pero trate de recordar las imágenes que aparecerán espontáneamente.
-La danza es una de las formas más perfectas de comunicación con la Inteligencia Infinita.
-Duración: quince minutos.
(técnica de meditación, Paulo Cohelo)
Espinoso.org/biblioteca/biodanza.htm ).
Conclusión:
Estoy realmente sorprendida del mundo nuevo que acabo de conocer como es el movimiento y su gran poder.
Siempre tuve atracción hacia la danza, el hecho de moverme para mí era de vital importancia. Ahora sé que lo que me llevo a moverme todo este tiempo era la necesidad expresar cosas, sentimientos, la danza, solo era la herramienta, no el fin.
Todo es dinámico, todo se mueve y yo me pregunto… ¿porque todo tiene que moverse? ¿El hecho de liberar energía provoca este movimiento?
Esto me da el pié para explorar este campo, una herramienta de mucho poder ya que nos ayuda a desbloquearnos internamente para atraer energía positiva y así liberar la negativa.
Tengo fe que este recurso tan natural, esencial y primitivo sea una buena forma de autosanarnos, física y espiritualmente.
Gracias Fátima , Raúl y a mis compañeras por estar en esta etapa inicial de mi meta de vida.
Mariela* Bibliografía:
*En buenas manos, portal salud y terapias naturales (www.delcuerpo.com)
*Fast, Julios. El lenguaje del cuerpo. 10ª.ed. Barcelona: Kairos,1990.
*Gadamer, Hans-Gerg. El lenguaje como horizonte de une Ontología Hermenética. Verdad y Método 1. Editorial Sígueme. Salamanca. Pp. 526.
*Kisselgoff, Anna. La danza. En revista Danza de los Estados Unidos.1988.
*Le Boulch, Jean. El movimiento en el desarrollo de la persona. Barcelona, 1997.
*Londoño, Alberto. Danzas colombianas, 3ª ed. Medellín: universidad de Antioquia, 1989.
*Serrano A. Fernando. Observamos sobre el consumo del rock entre jóvenes urbanos. En revista Nómadas: fundación universal central. Santa Fé de Bogotá, 1996.
*Graciella vella, bailarina,profesora de danza, danzaterapeuta, directora de la escuela integral de danza.
*Brecha: energía, movimiento, cambio…(www.brecha.com.ar).
*ef.deportes.com (www.efdeportes.com).
*Paulo Cohelo (el peregrino)
*Osho (tónicos para el alma )
*biodanza, la danza de la vida (www. Espinoso.org/biblioteca/biodanza.htm
Clave
de Vida de Fátima Salinas :: México 750 - Dpto. 29 (C1097AAP) Pasaje Santa
Marina, San Telmo, Buenos Aires, Argentina ::
Tel:
4300-7574 / 3734 ó 15-64-55-00-55 :: e-mail: info@clavedevida.com.ar