DEL PASADO AL FUTURO

Suele decirse que es mejor contar los hechos, que hacer previsiones; y que cuantos juegan a profeta, arriesgan terminar en ridículo. Pero la manía futurológica, otrora acaparada por magos y agoreros, despierta curiosidades e irrumpe no sólo en los adictos a la horoscopia y echadoras de cartas, sino también en los dominios del hogar doméstico y en los templos del raciocinio. Invesíigar la carta astral, siquiera por veleidad, y escuchar a adivinos e indagadores de tendencias y a los astrólogos, son tentaciones muy actuales. Acaso responda a esa peculiaridad distintiva de la verticalidad del ser humano el otear horizontes; y quizá nada le estimule tanto como saber del futuro. Por eso no sorprende que se intente descubrir cómo serán las cosas en el siglo venidero.

El futuro está haciéndose con lo existente, y la predicción total, axiomática, nunca pasa de certeza coloreada, de esbozo y boceto desdibujado. El futuro es siempre exorable. Jamás inexorable ni del todo escrito. Emerge a partir de eventualidades e hipotéticas expectativas más o menos fiables. Es germen laborable como la tierra, la industria y el mismo amor humano; como la vida y todas las vidas. El futuro es la posibilidad vivida con esperanza fundada; compromiso con la realidad bella y cruel, violenta y amorosa, así como tarea de cambiar hasta donde se pueda y sea posible, dando sentido a todos los ámbitos de cuanto existe. El futuro es lo que se acierta a ser y hacer; pues el pasado y el futuro nunca dejan de latir en el presente. Se vive de reformas permanentes. Quien no mantiene actitudes y disponibilidad para la transformación, desespera torpemente. El que sc refugia en el pasado, o pretende iconizar el presente en el futuro, debe meditar el proverbio bíblico: «Cuando ya no hay visiones, el pueblo perece» (Prov 29,18). Y es que los hombres no sólo viven de tradiciones, sino también de anticipaciones.